度量衡系列故事——

古代城墙的面积单位——雉、堵、板

□中国标准化研究院　丘光明

　　“雉”（zhi）是古代测量都城、宫室的专用单位。《礼记·坊记》载：“都城不过百雉”。《考工记》：“王宫门阿之制五雉，宫隅之制七制雉，城隅之制九雉”。西周时，天子与诸侯国、诸侯国与士大夫的城墙和宫室大小，都有严格的规定，决不允许僭（jian）越。为保证这种严格的等级制度，周天子在一段时间还要到各地区巡视。

“百雉”之过

　　《左传》中有一则关于“百雉”的故事：郑武公的妻子姜氏，生了两位公子，长子就是后来的郑庄公。因生庄公时难产，所以姜氏厌恶他而偏爱次子共叔段，曾请求武公立共叔段为太子，可是武公不允许。后来庄公继位，姜氏替共叔段请求封地，庄公只好把“京城”这块肥地分给他。共叔段在母亲的怂恿下屡有夺权之心，自从得到京城之后，便擅自扩大城属范围，加强防卫。郑国大臣祭（zhai）仲看到后，非常担心，对庄公说：都城的大小，先王早有规定……士大夫的都城如果超过百雉，将是国家的隐患，现在京城这个地方，城墙早已超过规定范围，必然会发生叛乱。庄公对祭仲的警告表面上置之不理，暗中却早作好了准备。不久，共叔段果然在其母的内应下，发动了叛乱。胸有成竹的庄公很快就将叛乱平息了。共叔段也被赶出了国境。这个故事说明，在先秦都市的等级是用城墙规模来衡量的。

“百堵皆兴”之歌

　　古代筑墙用两块木板相夹，两板之间的宽度就是墙的厚度，板外用绳系紧，在夹板间填满土、夯实。《诗经》中还绘声绘色地描述了西周时兴修宫室的盛大劳动场面：“束板以载，作庙翼翼。捄（jiu）之陾陾（reng）。度（duo）之薨（hong），筑之登登。削屡冯冯。百堵皆兴”。大意是说：用绳把板紧紧地束起来吧，以作宗庙（宫室）。把土聚起来吧，快快地夯实，快快地测量。板满筑迄，上下相承载，修整好墙面，成百堵的墙就立了起来呀！

　　当时筑墙的方法，是把有一定长度和宽度的木板用绳子束紧，填上土，夯实。一板一板地从下往上摞。根据“都城不过百雉”等记载，历代许多经学家都作了注释。郑玄注：雉，度名也，高一丈，长二（三丈）为雉；杜预在注解《左传》时说：方丈曰堵，一雉之墙长三丈，高一丈。孔颖达说：一丈为板，板广二尺，五板为堵，一堵之墙长丈、高丈；三堵为雉，一雉之墙长三丈，高一丈。总览各种文献和注释，可以总结如下：一板是高二尺，长一丈；五板加起来的高度为一“堵”；“三堵”为一雉；“一雉”即高一丈长三丈。在郑州商城的断垣上，还可以清楚地看到一板一板往上摞的痕迹。

　　“板”和“雉”这两个单位似乎早已不用了，可是这种筑墙的方式却一直被我国北方农村延续下来。“堵”作为一种民间惯用的单位，也被保留下来了。

“士弥牟”之谋

　　板、堵、雉测量单位的制定，一方面被统治阶级用来维护他们的封建秩序；另一方面在建筑单位的运用中，也促进了大型工程更进一步的发展。这里我们不妨说说士弥牟的故事。

　　西周后期，周天子已名存实亡。春秋时周敬王为了避免叛乱，于四年（前516年）派使臣到晋国，请求帮助修建成周，晋侯会同各诸侯商定人力、物力的摊派，共同为周天子修筑都城，并令士弥牟任总工程师。士弥牟“计丈数，揣（chuai，测量）高卑（bi，位置，与高相对），度厚薄，仞（ren，测量深度）沟洫，物土方，议运迩（er，近），量事期，计途庸，虑材用，书堠（hou，路程）粮，以令役于诸侯”。我们对这段话的理解是：动工前，士弥牟首先认真地测量了即将建的王城的长度、高度和宽度，并且规划出城内沟洫的位置和流经地区的里程，计算出整个工程需要多少人工、材料和土石方，甚至连各国劳动力的往返里程，要吃的干粮数量,都作了认真地计算和规划。真是做到了运筹帷幄、高屋建瓴了。可见在两千多年前，我们聪明智慧的祖先，不但建立了简单、实用的度量衡制和各种测量工具，而且由于计量和测量的需要，还促进了各种运算。